Was hat gute Ausstellungs­gestaltung mit Perspektiv­wechsel zu tun?

Der Clou ist der Text unter den Bildern – die Interpretation: Da wird beschrieben, was die Mitglieder machen. Zum Beispiel um 5:30 Uhr: Einige kriechen „schläftrig und fröstelnd“ aus den Hütten, entfachen die Feuer und verrichten Ihre Notdurft „im dichten Uferschilf“. Ein einfaches Leben … Die Inszenierung mit Hilfe von Text und Bild erzeugt eine begreifbare Ebene im Kopf des Betrachters. Dabei entstehen parallel Fragen wie:

• Was mache ich eigentlich heute um 17:30 Uhr? Ich sitze noch auf Arbeit.
• Und was machten die Neandertaler um 17:30 Uhr? Auf den Bildern sieht man, dass sie Zeit haben. Für sich und ihre Familien. Offenbar lebten sie deutlich selbstbestimmter. Sie hatten deutlich mehr Zeit für ihre Familien.

Die Interpretation der historischen Ereignisse ist sehr konkret und unmittelbar. Der Perspektivwechsel findet statt, weil ich die historische Situation so konkret vorgeführt bekomme, als sähe ich sie mit eigenen Augen. Insbesondere durch die Zeitangaben fällt mir der Vergleich mit dem eigenen Leben leicht.

Wirkung der Ausstellungs­gestaltung auf mich

Ich verließ die Ausstellung mit neuen Gewissheiten und Erkenntnissen: Der Neandertaler führte natürlich ein einfaches Leben. Aber er hatten gleichzeitig große Freiräume, um den wir ihn aus heutiger Sicht nur beneiden können. Hier können Sie sich Ihren eigenen Perspektivwechsel abholen: Landesmuseum für Vorgeschichte in Halle Di bis Fr: 9.00 –17.00 Uhr, Sa, So und Feiertage: 10.00–18.00 Uhr Website

Porzellanwelten Leuchtenburg, Böttgers Hexenküche

Wir alle kennen Geschichts-Ausstellungen – Ausstellungen, bei denen vergangene Ereignisse und Entwicklungen anhand von Exponaten und historischen Abbildungen dargestellt werden. Bei der Ausstellungsgestaltung wird dabei häufig eine lineare Abfolge der historischen Geschehnisse von Anfang bis zum Endpunkt entwickelt und mit kausalen Verknüpfungen belegt. Im Falle der Porzellan-Ausstellung auf der Leuchtenburg hätte das bedeutet, dass Böttgers Hexenküche in der hinlänglich bekannten historischen Darstellungen gezeigt worden wäre, wie er das chinesische Porzellan auf der Albrechtsburg für Europa „nach-erfand“. Die Porzellan-Ausstellung auf der Leuchtenburg sollte aber auf keinen Fall eine „normale“ Geschichts-Ausstellung werden. Daher gingen wir bei der Ausstellungsgestaltung einen radikal anderen Weg. Mit dem Auftraggeber beschlossen wir, die Ausstellungsbesucher einen engen Anteil an der großen Leistung Böttgers nehmen zu lassen. Denn Böttger und sein Team lösten eine Gleichung mit mehreren Unbekannten. Sie experimentierten mit:

• den Ingredienzien der Porzellanherstellung (Frage: „Welche Ingredienzien werden benötigt?“),
• mit den Mengen dieser Stoffe (Frage: „Was ist das richtige Mischungsverhältnis?“) und
• dem Brennprozess selbst (Frage: „Wie lange und wie heiß müssen die Stoffe gebrannt werden?“).

Exakt diese Fragestellungen nahmen wir als Grundlage für die Ausstellungsgestaltung. Ziel war es, ein begreifbares Erlebnis mit interaktiver Inszenierung zu schaffen. Damit brachten wir den Besucher direkt mitten hinein in Böttgers Werkstatt. An einer großen Balkenwaage muss der Besucher zunächst die richtigen drei Rohstoffe für das Porzellan und deren Mischungsverhältnis finden. Dabei stellt der Besucher selbst fest, dass das schwierig ist. Zumal vier Rohstoffe angeboten werden, obwohl nur drei benötigt werden. Anders als Böttger bekommt der Besucher allerdings bereits beim Mischen positives oder negatives Feedback auf seine Arbeit. Wenn das Verhältnis nicht stimmt, werden die Waagschalen einfach wieder entleert. Diese Waagschalen-Installation kann von mehreren Besuchern gleichzeitig genutzt werden und lädt zum gemeinsamen Grübeln ein. Durch die Art und Weise der Ausstellungsgestaltung wird also ein Perspektivwechsel im Besucher erzeugt. Der Besucher schaut nicht von „außen“ auf ein historisches Ereignis, sondern er kann in einem bestimmten Umfang teilnehmen am Geschehen. Er ist – auf eine spielerische Weise – mittendrin im Prozess der Porzellanerfindung.